垃圾填埋场选址与风水选址浅析

1.4生态环境
　　风水中认为，好的村落环境应该是“山川秀发”、“绿林阴翳”。因此传统村落往往在村后广植“风水林”形成“峦林蔽日”、“翠竹干宵”、“茂林修竹”等景观。也有在水口处广种树木，形成大片水口林的做法。树木的种植可起到挡风聚气的功效，还能保养水土，维护小环境的生态，使村落小环境在形态上完整，在景观上显得内容丰富和有生机。同时风水中建塔兴文运和镇煞的结果，也丰富了村落景观的空间际线。从生态学和美学的角度来说，补基的方法确有可取之处。
　　因此在垃圾填埋场生态保护过程中，也应借鉴风水选址中的“植树补基”做法，在填埋场周围种植树木，除了要考虑绿化率、植物的多样性、群落结构等外，还要满足人们的观赏要求。这样不但可以改善填埋场场区的自然环境，而且还能防止水土流失，减少填埋场对周围环境的影响。在填埋场封场后的植被恢复更要如此，并且在场区修筑各种建筑物时，也最好能结合周围环境设计，使其与封场后的绿化和景观建筑相协调，给人以良好的视觉和优美的环境，以改善填埋场脏、乱、差的现象。
　　在实际操作中，风水选址对场地原有的生态环境要求很高，而且在维护当地生态环境上也很注重，但是填埋场选址不但对原有生态环境没有特定要求，当遇到有重要生态功能的地域时，还必须避让，以减少对生态环境的破坏。
2社会环境要素
　　《阳宅十书》论宅环境时，有“十不居”之说，即“凡宅不居当冲处，不居寺庙，不近祠社、窑冶、官衙，不居古军营战地，不居大城门处，不居对狱门处……”尽管这些选址禁忌是针对当时的社会环境，但是我们仍然可看出，其选址基本原则是要避开人流较多区域、特殊保护区域以及与当地布置不协调的区域，除了这些禁忌之外，风水还强调交通通畅、顺风顺水等便利之所。因此，结合现在社会的诸多因素，根据风水理论的禁忌，填埋场选址也同样要考虑众多相同的社会环境因素，如场地要便于道路施工，最好能有宽敞平整的通道，便于运输；垃圾填埋场距离城市主城区不能太远，尽量不建中转站，节约投资；填埋场的选择必须与当地的法律、法规和规划相一致；远离公共场所、饮用水源、自然保护区、风景名胜区、文物古迹区、公园、军事要地、基地、军工基地和国家保护区等特殊区域[8]。
　　只是二者的不同在于，风水选址既要考虑最佳的人居环境，又要考虑便于生活的社会环境，而填埋场选址则主要是从不影响社会和自然环境出发。因此，风水选址要求便利的吃、住、行条件，同时还能满足文化、娱乐和交往等方面的需求。而填埋场选址考虑到要避免对人们的生活和城市环境产生影响，一般建在距市区15~25km处；同时还要考虑公众对填埋场的反应，尽量选择人口密度小、对社会不会产生明显不良影响的地区。
3启示
　　尽管如今的科学技术飞速发展，填埋场的选址也日趋完善和系统，基本能满足卫生填埋的目的——保护环境，防止污染。但是风水理论是我国古代建筑的精华，是一种有关建筑选址的基本理论与规划设计的理论，它集自然地理学、建筑景观学、心理学、美学等知识于一体。由于它包含着丰富的科学知识，追求“天人合一”的人与自然环境的和谐，所以对垃圾填埋场的选址仍有一定的指导意义。
3.1崇尚自然，尊重自然原则
　　在垃圾填埋场的选址和运营中，应尽可能把风水学中“天人合一”的哲学思想融入其中，认识到人与自然是不可分割的整体，人与自然的关系是有机联系，天、地、人之间是一个有机循环的整体系统，因此所采取的工程措施应尊重自然规律，尽可能保护自然，减少对自然环境的破坏。
3.2结合实际，因地制宜原则
　　填埋场的选址应根据所在地的地形地貌、水文地质、生态、气候、交通、规划等因素，因地制宜，就地取材建造。不满足的条件，应采用当地环境、社会、经济均可接受的方法进行改造，尽可能降低能耗，节约资源，减少对当地环境的扰动和对居民的影响，实现较好的经济、社会、环境效益。
3.3整体系统原则
　　填埋场的选择，是自然、经济、社会等各种因素相结合的产物，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互转化的要素。在填埋场选择中，应宏观地把握，协调各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳的组合。
3.4以人为本，和谐构建原则
　　填埋场的选址，应提倡以人为本，一切建设需从避免污染当地环境，不给群众的居住环境产生影响，造成其生活生产上的不便出发。同时填埋场的建设也应作好各方面的措施，使地理环境、景观环境、人文环境与区域规划和建筑单体达到和谐融合，构建环境得到保护，群众得到照顾，社会得到发展的和谐社会。