在西藏,农牧区产生的生活垃圾远远少于城区。一是因为农牧区生活水平比较低下,二是农牧区生活垃圾再利用率异常至高。笔者出身农民,在城里生活多年后,每当回到老家,看到农村无碳生活方式,便不禁感叹:真正的科学发展在农村啊!城里很多生活垃圾在农村都是很好的“食品”和“肥料”。且不说城里餐桌上的浪费,连熬完汤的白骨头在农村都可以喂给拴在家门口的狗和门外“半野狗”,当然是用石头砸开以后。水果皮可喂给奶牛和鸡,较为生硬的香蕉皮用菜刀切碎以后是鸡最喜欢的食品。腐烂的蔬菜可喂给奶牛,腐烂的面食可喂给马和驴,腐烂的肉可喂给狗,落在地上的几滴牛奶和一块小肉都是家里小猫的一顿美餐。饮料瓶可用来罐装奶水和青稞酒,出门劳动携带方便。饮料铝罐和啤酒瓶由收购废品的人定期上门收购。纸盒、废纸都是不错的燃料。大便小便和废水都是最好的天然肥料。在农村,我们几乎看不到生活垃圾。然而,随着农村经济社会的持续发展,“现代文明”逐渐流向农村,人民生活水平不断提高,使农村白色垃圾、电子垃圾和化学垃圾也多了起来。这类“高科技垃圾”难降解,还污染环境,而垃圾处置服务等另一些“现代文明”的脚步却迟迟没能跟进来,这使农村垃圾“乱扔”现象显得较为突出。
过去在西藏,垃圾处置方面主要有以下两种风俗习惯。一是理掉的头发和穿破戴烂的帽子、上衣,特别是小孩衣物带到高山上丢放。这主要是依随一个重要的传统习俗。这个习俗是你的上半身和上半身衣物,特别是小孩的衣物不能放在他人下半身下方,更不能踩踏,因为人们认为这样就能够有效防止浸染他人的“邪气”。还有一层意思是祈求一个好运气。二是其他常见垃圾扔进河里或河谷里,让河水带其冲走,确保生活环境干净整洁。在此,需要特别强调一个情况,过去农村垃圾多为毛和皮等为原料,这类垃圾丢放在山上或扔进河里都会快速降解,而且不会污染生态环境。而在西藏,从来不会通过焚烧来处理垃圾,因为人们担心焚烧垃圾产生的臭气会惹怒三神。
时过境迁,农村经济社会发生了深刻变化。如今,“现代文明”带来的白色垃圾、电子垃圾、化学垃圾在农村随处可见。特别是过去一些山峰、江河、湖泊如今变成旅游必经路线甚至是景区之后,丢放在山上的和扔进河谷里的垃圾直接呈现在来自世界各地游客面前,不堪入目。正因为这类“高科技垃圾”难降解、难腐化,越堆越多,一些具有一定腐蚀性的化学垃圾也出现在江河边,影响极其恶劣。即便如此,我们也不能一贯地责怪农村人口素质差。从本质上讲,农村人的素质也许远高于城里“优秀分子”,只是机会不平等,他们没有机会接受现代教育,仅仅是不懂一些新生规矩和方法罢了。而作为一名社会优秀一分子、全心全意为人民服务的一员,特别是作为接受过现代教育的民族新生一代,这方面我们有不可推卸的责任,我们应不断思考如何帮助他们提高认识,并身体力行真正做好一名人民的服务员。针对以上农村垃圾“乱扔”问题,笔者认为各级政府部门要通过多渠道,特别是充分利用驻村干部的服务职能,积极引导广大群众,通过宣传环境保护和垃圾处置方面的知识,让群众深刻认识“高科技垃圾”对生态环境造成的影响,学会科学处置垃圾。更为重要的是让群众明白传统一些风俗习惯仅适用于过去生活方式。
社会在进步,生活在发展,农村基本情况已经发生了深刻变化,一些风俗习惯也要与时俱进。既能紧紧围绕民族中心文化,又能合乎社会发展规律的习惯才是真正的风俗习惯,永不淘汰,并将成为民族特色文化的重要组成部分。